阿德勒Alder學派

阿德勒Alder學派


(一)座右銘:
人類的目標在於征服、完美、安全、卓越。每個小孩都面臨許多生命障礙，因此他們的成長都在追求某種型式的意義。

(二)自卑感:
1.是人類原動力(是行為產生動機的力量)
2.個體的成長:源自"補償動機"，我們嘗試克服實際的自卑或是想像的自卑。我們這一生都受到"克服自卑"和"追求高層次發展"的需求所驅策。
3.自卑感起始於嬰兒時期，非基因決定而是環境的產物，是對成人的依賴和對環境的無助感。
4.自卑感無可避免，但是是成長、努力的動機。
5.Alder提出2種情結為自卑情結、卓越情節。
(1)自卑情結:
˙對於自卑感無能為力的情況。
˙孩童期的自卑情結可能的來源有3種:官能上自卑、溺愛、忽視。
(2)卓越情結:
˙因"過度補償"而發展出來(對自己能力、成就的誇張看法)
˙可能會覺得自己非常優秀或是想讓自己非常成功的需求。

(三)追求卓越、追求完整:
1.Alder認為人超越自卑的目標，在於追求卓越和完整(奮鬥的終極目標)。
不是為了比他人優秀或傲慢，而是為了讓我們生命更完整的一種努力。
2.Alder認為用本能、原始衝動來解釋人格並不充分，只有追求卓越和完整的最終目標可解釋人的行為、人格。
3.Alder提出假想決定論:
每個人追求的理想是假想的，非真實現狀，我們的生活環繞在理想中，假想的想法在我們追求生命更完整的過程中指引我們的行為。
阿德勒Alder學派


(一)座右銘:
人類的目標在於征服、完美、安全、卓越。每個小孩都面臨許多生命障礙，因此他們的成長都在追求某種型式的意義。

(二)自卑感:
1.是人類原動力(是行為產生動機的力量)
2.個體的成長:源自"補償動機"，我們嘗試克服實際的自卑或是想像的自卑。我們這一生都受到"克服自卑"和"追求高層次發展"的需求所驅策。
3.自卑感起始於嬰兒時期，非基因決定而是環境的產物，是對成人的依賴和對環境的無助感。
4.自卑感無可避免，但是是成長、努力的動機。
5.Alder提出2種情結為自卑情結、卓越情節。
(1)自卑情結:
˙對於自卑感無能為力的情況。
˙孩童期的自卑情結可能的來源有3種:官能上自卑、溺愛、忽視。
(2)卓越情結:
˙因"過度補償"而發展出來(對自己能力、成就的誇張看法)
˙可能會覺得自己非常優秀或是想讓自己非常成功的需求。

(三)追求卓越、追求完整:
1.Alder認為人超越自卑的目標，在於追求卓越和完整(奮鬥的終極目標)。
不是為了比他人優秀或傲慢，而是為了讓我們生命更完整的一種努力。
2.Alder認為用本能、原始衝動來解釋人格並不充分，只有追求卓越和完整的最終目標可解釋人的行為、人格。
3.Alder提出假想決定論:
每個人追求的理想是假想的，非真實現狀，我們的生活環繞在理想中，假想的想法在我們追求生命更完整的過程中指引我們的行為。


(四)生活風格:
1.每個人的終極目標都是追求卓越和完整，而我們每個人以不同的行為型態來達成目標，進而發展出個人的特徵、行為、習慣模式，即生活風格。
2.生活風格的發展:
˙來自於自卑與補償的內容，是因應自卑而設計出補償自卑的行為模式。
˙生活風格是依循生命前幾年的"社會互動"所形成(尤其是出生序、親子關係互動)，在4~5歲具體成形，之後很難改變。成為日後我們抱持的行為態度之指導網絡。
3.自我創造力:
˙雖然生活風格受早年社會關係決定，且不易改變，但Alder認為是個體創造了自生活風格。
˙Alder認為人具有自我意志，可從基因的天賦、社會環境給予我們的能力和經驗去創造出適當的生活風格。(非被動受到孩童期經驗型塑或被決定)
4.Alder提出四種生活風格:
(1)主導型:叫表現主導、支配態度，少有社會覺察、較不尊重他人，具攻擊性。
(2)獲得型:最普遍類型。期待從他人那獲得滿足，且變得依賴他人。
(3)避免型:面對生活問題時，不會做任何嘗試，以避免困難、避免失敗。
(4)社交有益型:會和他人合作，行動會符合他人需求，會發展良好社會興趣網絡來解決問題。

˙上述前三種類型，還未準備好因應日常生活問題，無法和他人合作。其詩活風格與真實世界衝突，導致變態行為，缺乏社會興趣。
阿德勒Alder學派


(一)座右銘:
人類的目標在於征服、完美、安全、卓越。每個小孩都面臨許多生命障礙，因此他們的成長都在追求某種型式的意義。

(二)自卑感:
1.是人類原動力(是行為產生動機的力量)
2.個體的成長:源自"補償動機"，我們嘗試克服實際的自卑或是想像的自卑。我們這一生都受到"克服自卑"和"追求高層次發展"的需求所驅策。
3.自卑感起始於嬰兒時期，非基因決定而是環境的產物，是對成人的依賴和對環境的無助感。
4.自卑感無可避免，但是是成長、努力的動機。
5.Alder提出2種情結為自卑情結、卓越情節。
(1)自卑情結:
˙對於自卑感無能為力的情況。
˙孩童期的自卑情結可能的來源有3種:官能上自卑、溺愛、忽視。
(2)卓越情結:
˙因"過度補償"而發展出來(對自己能力、成就的誇張看法)
˙可能會覺得自己非常優秀或是想讓自己非常成功的需求。

(三)追求卓越、追求完整:
1.Alder認為人超越自卑的目標，在於追求卓越和完整(奮鬥的終極目標)。
不是為了比他人優秀或傲慢，而是為了讓我們生命更完整的一種努力。
2.Alder認為用本能、原始衝動來解釋人格並不充分，只有追求卓越和完整的最終目標可解釋人的行為、人格。
3.Alder提出假想決定論:
每個人追求的理想是假想的，非真實現狀，我們的生活環繞在理想中，假想的想法在我們追求生命更完整的過程中指引我們的行為。


(四)生活風格:
1.每個人的終極目標都是追求卓越和完整，而我們每個人以不同的行為型態來達成目標，進而發展出個人的特徵、行為、習慣模式，即生活風格。
2.生活風格的發展:
˙來自於自卑與補償的內容，是因應自卑而設計出補償自卑的行為模式。
˙生活風格是依循生命前幾年的"社會互動"所形成(尤其是出生序、親子關係互動)，在4~5歲具體成形，之後很難改變。成為日後我們抱持的行為態度之指導網絡。
3.自我創造力:
˙雖然生活風格受早年社會關係決定，且不易改變，但Alder認為是個體創造了自生活風格。
˙Alder認為人具有自我意志，可從基因的天賦、社會環境給予我們的能力和經驗去創造出適當的生活風格。(非被動受到孩童期經驗型塑或被決定)
4.Alder提出四種生活風格:
(1)主導型:叫表現主導、支配態度，少有社會覺察、較不尊重他人，具攻擊性。
(2)獲得型:最普遍類型。期待從他人那獲得滿足，且變得依賴他人。
(3)避免型:面對生活問題時，不會做任何嘗試，以避免困難、避免失敗。
(4)社交有益型:會和他人合作，行動會符合他人需求，會發展良好社會興趣網絡來解決問題。

˙上述前三種類型，還未準備好因應日常生活問題，無法和他人合作。其詩活風格與真實世界衝突，導致變態行為，缺乏社會興趣。
˙Alder只是為了教學用途才有此分類，他反對用此種刻板對人的分類和定型方式。


(五)社會興趣:
1.Alder相信"和人相處"是人生面臨的第一個問題，會影響我們後來面對生命問題的態度、社會適應的層次，所以提出"社會興趣"。
2.定義:個體與他人合作以達成個人和社會目標的內在潛能。(此潛能來自於早期的社會經驗)
3.Alder認為母親非常重要，是促成或阻礙嬰兒社會興趣發展的關鍵。

(六)出生序:
1.是孩童期主要的社會影響，也是創造生活風格的來源之一。
2.即使同一父母，且大家住在一起，不同的出生序，會暴露在不同的教養態度，此情況將決定人格。
(1)老大:
學來的權力優勢是一生關注的焦點，常扮演指導者、領導者，有助於較高的智力發展、語言發展，認真、謹慎且重視細節，會成為好的組織者或權
威人士，老大也可能發展不安全或仇視感。
(2)老二:
把老大行為當模範、威脅或競爭來源，是老二發展的動力。較不關心權力的獲得，對未來較樂觀且具競爭力和野心。但也可能相反，假設覺得自己永遠贏不了老大就可能放棄努力，而使表現低於本身能力)
(3)老么:
受到超越其他兄弟姊妹的需求驅策，以驚人速度發展，長大後通常高成就。但如受到過度溺愛，以致相信不須為自己學習，則會變得像孩童期一樣
無助而依賴、習慣被照顧且不適應努力與奮鬥的生活。
(4)獨子:
從未喪失在家中的權力地位，是大家焦點，但走出家庭後而不在是焦點時，則可能遭遇困難。沒有學會分享、競爭，若無法或足夠認可，可能強烈
沮喪。
3.Alder認為出生序和它所包含的早期社會互動，提供了個人發展某種生活風格的可能性。

(七)Alder的人性觀:
˙人有意志可以形塑自己的發展與命運，無須受本能或孩童經驗主導。
˙孩童期的影響是重要的，尤其是出生序、和父母的互動，但不該是孩童期的犧牲者，我們是利用他們創造出自己的生活風格。

(八)Alder的評量:
有三種為早期記憶、夢的解析、社會興趣。

1.早期記憶:
˙人格是生命前4、5年創造出，對此期的早期記憶可指出持續到成年的生活風格。
˙早期回憶是否真實並無差別，一個人的生活風格是環繞在他所記得的事。
˙早期記憶應放在病人生活風格的脈絡下被解釋，因二者有共通性。

2.夢的解析:
˙Alder認為夢涉及我們對目前某一問題的感覺和我們想對它做的事(非揭露隱藏的衝突或者實現心願)
˙Alder認為夢有關現在、未來(非朝向過去的衝突)。
˙Alder認為夢是個人風格的顯現，對個體是獨一無二。

3.社會興趣的評量
˙Alder對人格測驗是批評的，因為是人造的情境，認為治療師應該發展自己的直覺而非依賴測驗。
˙心理學家發展出測量Alder社會興趣內容的測驗，即"社會興趣量表":量表中有許多成對的形容詞，受測者從中挑出最能描述自己的屬性，這些
詞可看出央個人社會興趣的程度。
˙另一個是"社會興趣指數":
是一種自陳量表，受測者需判斷每一項陳述可代表自己特質的程度，這些陳述可代表一個人能接受他人並與他人合作的能力，從中測出社會興趣指數。

榮格Jung

榮格Jung


一、心理能量:
用物理概念解釋心理能量，提出三種原則為 對立、等同、均衡

二、人格系統:
有分明系統與結構組成，分為三種主要系統為自我、個人潛意識、集體潛意識

(一)人格系統----自我----
包含態度、心理功能(感覺、直覺；思考、感受)、心理類型(用態度x心理功能)

(二)人格系統----個人潛意識----
包含心理情結

(三)人格系統----集體潛意識----
包含原型(如公我、女性/男性、陰暗、自我、母親、英雄、權利等)
1.陰暗原型:最有力量的原型，是原始動物本能，所有原型最深層的基礎，有社會認為邪惡而不道德的行為。但也是生命力、創造力、情緒源頭
2.自我原型(整體而單一的、統整而協調的人格，自我的全然實現是未來目標，所以督促我們向前，只有在心理各部分發展成熟時，自我才能完全呈現....約在中年時期)

三、人格的發展:
1.分為三段論有兒童期、青少年~成年早期、中年期(轉換期)
2.提出了一個重要概念，叫做"個體化"，為了成為一個真實自我個體，順從來自潛意識的自發性，去實現能力、發展自我。是內在的，不可避免的，但是會受到環境的因素影響是否成功。
3.個體化完成後，接著能夠發展"卓越"。

四、人性觀
1.人格----雖然受到原型、童年經驗影響，但是也有受到自發性、自由意志的影響。
2.遺傳/環境-----採混合觀，雖然個體化、卓越的驅力是內在的，但是可以透過學習、經驗獲得
。
3.人的獨特----限於前半輩子，中年後，個體化完成，發展成普遍性人格，無以任何單一心理類型來形容。
4.對人性看法，相較於Freud較正向、樂觀，認為人們不斷有成展與發展的機會，會不停止追求進步。


五、評量:
1.包含字詞聯想、症狀分析、夢的解析三種。
2.自陳式人格測驗(MBIT):
是Briggs和女兒Isabel根據榮格的人格理論，發展出的一套自陳量表，叫做MBIT。

教育劇場106.2.11

收穫一:課程管理

1.指令是否清楚

2.預告是否足夠(30秒、10秒，5432~~好~~~~)

3.音調是否有特色(可誇張或拉長音)學生停止後也可以說(好~~~謝謝~~)做收尾

收穫二:書籍閱讀

1.有些書不適合用看的，而是預做的書(要成為能力的話要行出來，做中學)

2.敢於教導的人絕不停止學習

收穫三:問問自己

1.你喜歡哪種老師?親切回答問題、陪伴、關心、一些溫和嚴肅的深刻提醒

2.你願意為學生改變什麼?不斷學習、品格的保養、做榜樣、耐性

3.你印象中喜歡的老師是怎樣的老師?亦師亦友、親切指導、不要太過於嚴厲、會一起討論跟聊天、會鼓勵我

收穫四:重要提醒

1.嚴格(教導)與羞辱的差別，在於你的"態度"!

2.我們可以有錯誤的決定，但上帝不會有錯誤的安排。

3.別期待影響每一位學生

(即使你很有愛心，也不見得是他習慣的，盡你最大努力即可，上帝在他身上必有旨意)

4.你只是建議，不是規則

5.沒有老師擁有所有的答案

6.沒有什麼策略屢試不爽

7.最重要的變數在於老師的"個性"

8.用正向的眼光、正向的面對

收穫五:DISC的特色和溝通方式

收穫六:教育戲劇

1.性質:教習劇場

2.透過教育戲劇，學習生命(不是學習表演知識)，學習用生命去影響生命。

3.我們都用外在人，引導學生思考其內在。(他的外表跟他真實的內在一樣嗎)

4.去了解人是複雜而多元的

5.教育戲劇，能使學生參予其中，遊戲性，從中體會，較容易投入。

收穫七:在台灣的教學活動

1.一定要先有暖身活動，才能進入想像力活動

2.我們的文化，較無法主動去思考，所以問開放性的問題後，可給具體的選項或是非題，對方比較能夠回應(就不會沒有答案的小孩)